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潮流與藝術之間的合作最近越來越頻繁了,近日有潮流品牌就特別與兩位來自日本的藝術家Toshikazu Nozaka及Usugrow合作,兩位藝術家以 愛 (Ai)、勇氣 (Yu-ki) 和智慧 (Chie)作為創作主題帶出對未來的希望,設計出限定系列,包括主題印花T恤、一款多用途小物袋以及傳統日本手造酒杯為靈感的酒杯、滑板以及圍巾。

這次與潮牌合作的Nozaka及Usugrow是知名的日本藝術家,過往曾到世界各地舉辦個人藝術展。兩位藝術家本來就是摯友,在本次創作中更顯默契,把潮流品牌現代街頭風格與獨特的日本傳統藝術融為一體,來自東京的 Nozaka自幼便鍾情於模型、繪畫以及滑板,更曾經是職業滑板運動員,他對日本明治和江戶時代藝術的熱愛,亦影響著他電動按摩棒的藝術風格;獨特而充滿日本傳統氣息。他對滑板的熱愛亦讓他更容易在作品中展示VOLCOM的風格。

潮牌日前也在台北於當地著名的街頭文化埸地 - 新生高架橋下滑板場舉辦藝術展開幕活動派對。(圖/VOLCOM)

另一個藝術家Usugrow則有著不一樣的故事;他在90年代初期,便熱愛地下音樂;而他的藝術生涯亦是因著為這些音樂活動設計宣傳單張開始。Usugrow的專長在於書法、平面以及三維設計;從唱片封面設計以至與各滑板或服裝品牌合作,國內、外的藝術展,讓Usugrow在藝術界的知名度家喻戶曉。

另外,該潮牌日前也在台北於當地著名的街頭文化埸地 - 新生高架橋下滑板場舉辦藝術展開幕活動派對,兩位藝術家Nozaka及Usugrow也親自來台出席派對,並於活動上現場作畫 (Live Painting);活動現場上,也將展示兩位藝術家特別設計的藝術畫作。

▲日本藝術家聯名系列。(圖/翻攝自網路)

日前媒體報導高中學子的新課綱將大幅去中化,其中與以往最大改變,即由朝代編年史改放東亞史,教育部宣稱是避免政治爭議,但此舉,更加作實此地無銀三百兩之嫌;而如此調整到底是能讓學子們更加了解史實,還是被特定意識以偏概全,值得吾輩深思。

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首先,放眼各頂尖大學針對歷史專門科系所做研究,無一基礎不是由年代、朝代、依序推進而形塑,先有經緯、才得以衍生出旁枝;如同被廣泛運用討論的魚骨圖研究法般,必定有其中心脈絡,而後得以依序討論。但如今朝代史改成主題方式呈現,則不免讓學生錯亂因果關係錯亂。又或商鞅變法、王安石變法、戊戌變法都為「變法」,難道就可當作三胞胎兄弟共同討論?

再者,新課綱強調著重於近代台灣五百年脈絡,但與中國大陸之關聯就要被當作東亞史看待?又如何解釋每年三大節日春節、端午、中秋的放假原由,原來我們是在慶祝外國人的歷史?而到處可見信奉的媽祖、關公、土地公,其由來是過往五百年台灣所形成?當高中考生拿著准考證前往文昌帝君前祈求金榜題名,難道不會困惑為何命運要寄托在外來的神祉上?

是以,如果用新課綱調整來包裝去中國化的糖衣毒藥,無形中只是讓特定的台獨意識在荼毒我們下一代,在民進黨各縣市首長都高由愛可奈喊「親中、知中、友中」的今天,又怎麼能自圓其說這樣的行為?而過去被質疑所謂的黑箱課綱,現在如此大幅度的路線修正,難道不也是另一種伸手不見五指的黑箱作業?

歷史上最被詬病的執政者行為就是「焚書坑儒」,焚書焚的是當時學術思想互相激盪衝突,而執政者所不想聽到的言論;坑儒坑的也不在儒生或坑殺,而是讓使天下人都不敢繼續批評時政。對照目前新課綱的逐步成形,難道真的絕對的權力使人絕對的腐化?所以百年樹人的教育單位也只能投其執政者所好,讓往後高中學生無法窺看歷史的全貌。

且過去馬政府時期曾微調包括「日本統治時期」改稱「日本殖民統治期」、慰安婦前面加上「被強迫」等,都被時任綠營立委、部分學者等口誅筆伐,但此等微調有何不妥?慰安婦絕對是人類歷史上最黑暗的一頁。學習歷史不只是了解真相,更有記取教訓、永不再犯之效!學者專家們難道能找出證據證明有任何一位是「自願性」的慰安婦?胡亂在傷口灑鹽、一昧不正視歷史真相,難怪即便此時此刻,全球都譴責日本挑起戰端、破壞和平;日本政府即便承認了二戰侵略史實,仍不願對當時被迫害的慰安婦女正式道歉!這才是吾輩應該爭取堅持的,不是嗎?



「觀今宜鑒古、無古不成今」,自1776年成立的美國,前兩日剛歡慶其獨立紀念日,而美國人從不遮掩、忽視其與英國的關係。即將到來的七七抗戰紀念日,今年適逢八十周年,如果連這血淚交織的史實也不被當今政府正視,那又怎能大談我國存在的獨立性與法理性?是以,別拿特定政治意識,來掩蓋歷史真實,更呼籲全國歷史學者,共同為此命題發出正確聲音。

●作者:洪孟楷/桃園情趣商店國民黨文傳會副主委。

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